Hoa Anh đào

Cùng em ngây ngất hương xuân

Nghĩ xa xăm ấy lại gần gặn thôi

Hồng tươi như má như môi

Trắng trinh như thể tinh khôi cuộc lòng

Vần điệu trong thơ Haiku

 

                 Từ cái nôi của mình, đất nước Mặt Trời Mọc, thơ Haiku không hề có vần. Điều này dễ hiểu, ngôn ngữ Nhật Bản cũng như các ngôn ngữ đa âm khác, vì không có hoặc ít dấu cho thanh ngữ nên việc gieo vần là khó và không cần thiết.

          Người Việt Nam thì ngược lại, vần điệu vốn trở thành nhu cầu ngay cả trong đời sống thường nhật chứ chưa nói đến thơ. Khi quảng cáo , người ta nói về tác dụng của một loại thuốc là “Khỏe bụng con, tròn giấc mẹ”! Ở một cửa hàng dịch vụ giặt quần áo thì ghi “Giặt sấy lấy ngay”. Nói về hành vi của cơ sở sang chiết ga, đài truyền hình bảo ở đây “Cắt tai mài vỏ” bình ga để làm hàng giả. Còn đưa tin một bãi giữ xe chụp giật, nhà đài kêu họ đã “Đánh tráo tháo trộm” gương xe của khách gửi. …Quả thật khi gieo vần cho câu nói, nội dung của nó dễ ngấm và gây ấn tượng hơn nhiều.

          Từ xa xưa, ngay trong ca dao tục ngữ, dân ca hò vè đều coi vần là một yếu tố quan trọng, hãy điếm xuyết đôi dòng minh chứng :

                                    “Chớp đông nhay nháy

                                    Gà gáy thì mưa”

                                    “Ve vẻ vè ve

                                    Cái vè lá lốt

                                    Anh A cũng tốt

                                    Chị B cũng xinh

                                    Hai bên dập dình

                                    Bà C làm mối !”

                                    “Bao giờ đom đóm bay ra

                                    Hoa gạo rụng xuống thì tra hạt vừng”

                                    “Thấy người sang bắt quàng làm họ”

                                    “Không ai giầu ba họ

                                    Chẳng ai khó ba đời”          …

Trong thơ, yêu cầu này càng khắc nghiệt. Xin đề cử vài ví dụ :

                                    “Ình ịch đêm qua trống các làng
                                     Ai ai mà chẳng rước xuân sang
                                     Rượu ngon nhắp giọng đưa vài chén
                                     Bút mới xô tay thử một hàng
                                     Ngoài lũy nhấp nhô cò cụ tổng
                                     Cách ao lẹt đẹt pháo thầy Nhang
                                     Một năm một tuổi, trời cho tớ,
                                     Tuổi tớ trời cho, tớ lại càng …”  (Khai bút-Nguyễn Khuyến”

Ngay cả thơ của “Phong trào thơ mới”, nhiều bài cũng vẫn chú ý đến vần, ngoài nhịp  điệu của thi phẩm :

                                    “Ánh xuân lướt cỏ xuân tươi,
                                     Bên rừng thổi sáo một hai Kim Đồng.
                                     Tiếng đưa hiu hắt bên lòng,
                                     Buồn ơi! Xa vắng, mênh mông là buồn...”
                                                                           (Trích “Tiếng sáo Thiên Thai”-Thế Lữ)

Những bài thơ dù gọi là Tự do cũng chỉ khoáng đạt ở số từ trên một dòng, số dòng trong một bài và cách gieo vần linh hoạt hơn thôi chứ vần điệu chưa hề bỏ qua :

                                    “Tôi muốn tắt nắng đi

                                     Cho màu đừng nhạt mất

                                     Tôi muốn buộc gió lại

                                     Cho hương đừng bay đi

                                     Của ong bướm này đây tuần trăng mật

                                     Này đây hoa của đồng nội xanh rì

                                     Này đây lá của cành tơ phơ phất

                                     Của bướm ong này đây khúc tình si…”

                                                                           (Trích “Vội vàng” của Xuân Diệu)

Chỉ có gần đây, loại “Thơ văn xuôi” do một số người viết trẻ đề xướng mới bỏ qua cả vần và điệu. có lẽ cũng chính vì thế mà thể loại này chưa có sức lan tỏa rộng thì phải.

          Với thơ Haiku, khi vào Việt Nam, có nhiều người cũng tìm cách gieo vần cho nó. Những cách gieo vần được nhiều người sử dụng thường là :

Vần chân: bằng-bằng-trắc .        

                                    “Xõa tóc huyền

                                    Mặt hồ bình yên

                                    Gợn sóng”                    (Lương Thị Đậm).

                                    “Ngày em đi

                                    Nâng ly

                                    Uống sóng”                  (Lý Viễn Giao)

                                    “Tuổi học trò

                                    Tròn vo

                                    Trái sấu”                       (Nguyễn Hoàng Lâm)

                                    “Gió đưa hoa cải bay đi

                                    Triền sông bờ cỏ xanh rì

                                     Nhớ nắng”                    (Mai Liên).

                                     “Chuông ngân nga

                                     Thiết tha

                                     Cứu rỗi”                        (Thanh Vân). 

Vần chân: bằng-bằng-bằng .

                                     “Bé con

                                     Theo mẹ ra đồng

                                     Ngủ gật mép sông”       (Cao Ngọc Thắng).                               

Vần chân: trắc-bằng-bằng :

                                     “Mạng nhện

                                     Rung giọt sương

                                     Đu nhớ thương”           (Nghiêm Xuân Đức).

Vần chân: Trắc-trắc-bằng.

                                     “Cỏ may găm áo 

                                     Khờ khạo

                                     Ngày xưa”                     (Lý Viễn Giao)

Hoặc vần lưng, gieo trắc :

                                     “Tiếng rao đêm

                                     Lạnh lùng ngõ phố

                                     Bán khổ cho ai”              (Lam Hồng)

Vần lưng, gieo bằng :

                                     “Biển lặng lờ

                                     Trăng mờ ảo

                                     Tình lạc cõi mơ”            (Vũ Tam Huề).

Cũng có những phiến khúc Haiku không gieo vần nhưng tạo nhịp điệu làm phương tiện dẫn dắt hứng thú cho người đọc :

                                     “Vườn cũ, nhà xưa

                                     Tìm đâu cuống rốn

                                     Mẹ hong đĩa đèn”           (Đinh Nhật Hạnh).

                                     “Ráng chiều

                                     Ánh nước

                                     Thu trong mắt em”          (Lê Đăng Hoan)

          Không có bất kỳ yêu cầu nào bắt buộc thơ Haiku phải có vần điệu. Nhưng rõ ràng một bài thơ mà haijin sử dụng thủ thuật này sẽ tiếp cận người đọc theo con đường mềm mại hơn, từ đó có thể nâng mức hấp dẫn cho bài thơ. Cũng chính vì vần điệu không phải là một trong những tiêu chí của thơ Haiku mà chỉ là một sáng tạo của người Việt khi làm thơ nên cũng không có quy tắc nào trong gieo vần hết. Những ví dụ đã nêu chỉ là nhặt nhạnh dọc đường để minh chứng cho một hiện tượng . Hiện tượng Vần điệu trong thơ Haiku.  

 

Trị tham nhũng

 

-         Này ông , thời gian qua các ngành các cấp vào cuộc quyết liệt thế mà vẫn không đẩy lùi được dịch tham nhũng là sao nhỉ ?

-         Tôi có cách này may ra hữu dụng !

-         Cách gì vậy ?

-         Hãy mở một chiến dịch tuyên truyền ngoại tuyến rằng thứ của cải do tham nhũng mà có rất độc . Sử dụng nó sẽ bị đau bụng hay cao huyết áp gì gì đó . Những kẻ này sẽ chờn ngay vì chúng là loài có niềm tin kỳ quặc mà !

-         Theo tôi , hay là dùng kế « Lấy độc trị độc » như kiểu dùng giang hồ cộm cán để trị  bọn đàn em ấy !

-          ? !